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当代展陈艺术对于地方认同的促进

         从目前展厅设计的创作形态来看,当代环境艺术占大多数的部分,而当代环境艺术原有的特质使得它应该与社会发生更为紧密的关系。艺评家殷双喜认为当代展厅陈列艺术中的公众性“最重要的两个基本原则就是展陈艺术的社会性与民主化……它首先表现为对一个社会的基本文化价值观和公众人格应有的尊重,他应该具有对那些无名的广大观众的一片爱心,真实地表现人,深刻地触及带有普遍性的东西。”然而当代展厅设计艺术对社会的关注与思考并没有在中国的大多数艺术区展现出来。艺评家鲁虹认为:“中国当代艺术的目标虽然一方面是要对我们生活中的一切异化现象进行文化上的批判,另一方面是要造成一种公共性的社会舆论,进而推动社会的变革。但实际上它仅仅在一个极小的圈子里产生影响。即使目前有大量艺术家聚集区、展厅设计艺术区的出现,这种展厅陈列艺术与社会的隔离仍未见有明显的改观。分析其中的原因,一方面。政府往往注重眼前的经济利益以及展陈艺术园区所形成的国际影响力,忽视文化艺术具备的更为重要的社会价值。另一方面,艺术家往往利用精英主义的思维进行展厅设计艺术创作,最终形成圈内人的展厅装修设计组织,造成从艺术生产这一阶段就产生了社会隔离的现状。然而人作为社会的动物,内心深处往往是渴望与他人交流,展厅设计艺术家更是如此,英国艺术家艾伦艾·艾格灵顿(Alan·Eglinton)在宝藏岩的创作经历就很好地展示了艺术家与居民的和谐共生。

艾伦是一位从英国移民至法国的展陈艺术家,作品主要以摄影与文字呈现,曾于2011年5月份来宝藏岩做驻村艺术家,创作计划为《宝藏岩双周报》。刚到宝藏岩时,有居民居住的艺术村让艾伦一开始有些不安,但异域的居民生活却激发了他的好奇心,对于宝藏岩的昨天、今天、明天都很有兴趣,宝藏岩的未来是他最迫切了解但又无法知道的,于是用双周报来报导宝藏岩的未来就成了他作品的主题。然而他的作品亦非一个科幻的计划,而是关于居民“未来”日常生活小事的报道。从技术上来讲,摄影通常是为“当下”留下影像,用摄影表现未来就有些困难,艺术家在这里主要用文字来作为表达“未来”的媒介。在表现形式上,艺术家改变了传统报纸的视觉形象,例如:用手写文字取代电脑打印,用剪切过的照片取代完整的图像以及用巨幅照片占满两个页面,都对传统的报纸做了一些颠覆性的改造。定期对居住在此的居民进行采访成为他艺术创作中的重要组成部分。同时,艺术家在宝藏岩驻留期间,每周会给居民放一些跟自己有关的影片,之后还会一起讨论电影中的问题。采访完成后即进行报纸的编辑,报纸制成后艺术家会发送给居民,往往能收到非常好的反响。一位社区居民在收到报纸的那一天便开始用称呼艺术家全名的方式来表达自己对艺术家的敬意。也有从社交网络上的社群网站上回应(艺术家为这份双周报在社交网络上开了个粉丝页面),有人回应这份报纸“很酷,看起来很棒”有些读者表示喜欢“艺术家描述生活细枝末节的小物件”。艺术家驻村期限快到时在宝藏岩的“十字艺廊”举办成果展,邀请当地的居民与游客前来参观,因为报纸上所报道的都是自己生活空间中的大小事,让在场的所有人都非常感动。

艺术家艾伦在驻留期间不但在艺术创作中与居民有很多地互动,平时也常与居民一起吃饭、喝酒、聊聊日常生活中的琐事,然而这也常常成为艺术家在宝藏岩双月刊中报道的事情,艺术家的创作与生活融为一体。这与法国艺评家波瑞奥德所讲的“推动人的关系为基础的艺术”即关系艺术颇为贴合。不仅展现了艺术家与城市居民的和谐共生关系,也让当地居民对自己生活的空间有了更深刻的认识,塑造了居民的地方认同感。

在地方文化越来越受到关注的当下,文化产业研究也意识到文化产业的发展与在地性结合的重要性,学者张帆指出“地方文化产业必须是在地化的产物,只有具有独特性和在地性,才能够真正地从地方内部资源出发来发展地方的经济和文化。”台湾学者陈其南也认同地方性对于艺术文化发展的重要性,他指出“一个国家或精致活动,不论是绘画、音乐、舞蹈、戏剧或文学,不论就专门人才的养成或欣赏人口拓展,都必须要建立在普遍的地方和社区的基础上。即使是职业化的艺术活动也必然要建立在广泛的、社区的、业余的基础上。把目标放在社区的层次,正是为了建立精致和顶尖的国际艺文水准而奠定基础。”建议政府能够搭建作为市民与艺术区之间的桥梁,增进两者和自荐的互动,一方面促进艺术区的发展,另一方面通过艺术对于大众所能产生的多方位功能,带动城市整体文化形象的改善。通过政府文化部门组织热心于关注社会问题艺术家以及公共艺术家,制造深入城市社区的机会,与城市文化以及市民发生更多的互动,这不失为一种行之有效的措施。

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